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White_Gaps

White_Gaps ist eine fotografisch-theoretische Arbeit zum Thema »Othering«. White_Gaps hinterfragt visuelle Fremdzuschreibungen, indem Weißsein als Analysekategorie, als fotografische Position und Sehgewohnheit sichtbar gemacht wird. Grundlage der Arbeit ist die Auseinandersetzung mit Ansätzen der Postcolonial Studies, der Schwarzen Deutschen Geschichte und vorkolonialen Geschichte Afrikas. Durch die Kombination aus Text und Bild werden Wissenslücken und die Partikularität der eigenen (weißen) Perspektive sichtbar. Die unvollständige, lückenhafte Arbeit sucht eine Bildsprache, um durch eine postkoloniale Linse sehen zu lernen.

Fotografie hat erheblich zur Verbreitung von Mythen über vermeintlich »Andere« beigetragen.
Das Medium Fotografie in dem Kontext von Weißsein und damit verbundenen rassifizierten Strukturen zu analysieren und visuelle Gewohnheiten sehen und dekonstruieren zu lernen, öffnet zugleich einen Blick auf die unglaubliche Macht des Mediums. Zugleich ergibt sich dadurch ein Möglichkeitsraum, Fotografie als Medium zu denken, dass visuelle Codes (neu)schreiben kann.

White_Gaps ist eine thematische Annäherung - eine Sammlung an Bildern mit jeweils dazugehörigem Text. Die Kombination aus Text und Bild, ermöglicht dem/der Betrachter*in das Bild aus veränderter Perspektive durch eine (unerwartete) Kontextualisierung noch einmal zu betrachten und so einen veränderten Blick durch eine postkoloniale Linse zu bekommen. Die Möglichkeit das Bild unterschiedlich wahrzunehmen (ohne und mit Text) löst bei dem/der Betrachter*in eine persönliche, private Erfahrung aus und ist im inhaltlichen Themenkomplex von Assoziationen (und deren Revidierungen) wichtig.

$»The sad part of it is that they do not take in consideration our history.(...) I mean, we were sold by white slavers to white people... It is, of course, insulting when they ask ›But where in Africa (are you from)?‹ (...) Neither the white women nor Kathleen know where Kathleen‘s ancestors came from, but they do not know for different reasons. While the white women do not know because they do not have to know (...) Kathleen does not know, not because she does not care, but because she was denied access to her history. There was a fracture, a rupture, that deliberately separeted her from parts of her history.« »Das Traurige daran ist, dass sie unsere Geschichte nicht berücksichtigen. (...) Ich meine, wir wurden von Weißen Sklavenhändlern an weiße Menschen verkauft ... Es ist natürlich beleidigend, wenn sie fragen › Aber wo in Afrika (kommen Sie her)?‹ (…) Weder die Weißen Frauen noch Kathleen wissen, woher Kathleens Vorfahren kamen, aber sie wissen es aus verschiedenen Gründen nicht. Die Weißen Frauen wissen es nicht, weil sie es nicht wissen müssen (...) Kathleen weiß es nicht, nicht weil es sie nicht interessiert, sondern weil ihr der Zugang zu ihrer eigenen Geschichte verwehrt wurde. Es gab einen Bruch, einen Riss, der sie vorsätzlich von Teilen ihrer Geschichte trennte. « Text: Grada Kilomba: Plantation Memories, Episodes of Everyday Racism, Unrast-Verlag, 2. Auflage, April 2010, S. 110-111 Bild: Vgl. https://phys.org/news/2018-05-cotton-harvest-surges-ivory-coast.html$